Ar an leibhéal testosterone idir-an-líne a chuntas
An coir is é an sraith gníomhartha neamhdhlíthiúla, coiriúil (feleontachta) agus coiriúil (coireanna), a dhéantar i dtimpeallacht ar leith ag am ar leithTá sé an transgression de na noirm dlí de chóras sóisialta. Caighdeánach is é an riail a thugtar go fisiciúil (uilíoch, atá ann i gcónaí agus i ngach áit, tá sé cuspóir) nó sóisialta (mar atá sainmhínithe ag an duine a bheith, agus éagsúil de réir an t-am agus an spás, tá sé mar sin, suibiachtúla).
Caighdeán coiriúil más rud é is é an cuspóir a bhunú ar a laghad de d fhonn sa tsochaí agus a n-éilíonn iompar áirithe de na baill.
An coiriúil is iad na caighdeáin rialála agus comhéigneacha, foirm siad an dlí a ordú, agus dá bhrí sin cur leis an cothabháil na síochána.
Ar na caighdeáin sin, an criminologists iad den tuairim go bhfuil sé na caighdeáin, go sóisialta a achtófar é, dá bhrí sin, a athrú ó thír amháin go tír eile, rud a chiallaíonn go bhfuil an coireachta, mar sin nach bhfuil, ann. Iompraíochtaí áirithe a bhí lipéadaithe coir agus tá sé chomh maith go raibh siad toirmeasc. Ach eile criminologists a chreidiúint, go bhfuil na caighdeáin oibiachtúil mar gheall ar tá siad le fáil i ngach áit agus i gcónaí, mar atá i gcás na marú duine éigin gan chúis. Ach"gan chúis"is féidir go láidir a bheith éagsúil ag brath ar na cuideachtaí.
Ós rud é a báis de Sacco agus Vanzetti le haghaidh dúnmharú nach raibh siad tiomanta, agus ní le haghaidh an anarchist agitation ina bhfuil siad rannpháirteach, beagnach gach ceann de na cúrsaí polaitíochta a bheith curtha i láimhseáil cásanna coiriúla ag na húdaráis (an sibhialta gníomhaígh chearta, communists, Black Panthers, etc, I measc na tíortha an iarthair, na Stáit Aontaithe is eol do troid coireachta a bhfuil córas atá i bhfad níos diansmachtúla (ráta príosúnacht ar cúig a deich huaire níos airde ná tíortha eorpacha).
Na Stáit Aontaithe a fhoilsiú éagsúla staitisticí a thaispeáint go bhfuil an ráta luainiú idir leis na hearraí agus ar coireanna foréigneacha in aghaidh gach, daoine, rátaí ag réimsiú ó fiche is a daichead in aghaidh áitritheoir.
I na fraince Iris na coireolaíochta agus pionóis dlí, Heather Mac Donald wonders mar gheall ar an iomarca déine na stáit aontaithe gcóras pionósach.
Dar leis, na Stáit Aontaithe faoi láthair is é witnessing na meáin feachtas mór an méid atá dírithe ar delegitimizing an cosc na coireachta.
Dúirt sé gur"i Meiriceá nach bhfuil an fhadhb an phríosúin daonra ach an fhadhb na coireachta".
An costas na white-collar coireachta a mheastar a bheith ar cheann, billiún dollar in aghaidh na bliana de réir sonraí ó an aireacht dlí agus Cirt.
Seo coireachta léiríonn costas is fiche go tríocha uaire níos airde ná mar a gnáth coireanna in aghaidh maoine (buirgléireacht, a shealbhú-ups, carr thefts, etc.).
An t-údar Olivier Hassid ina leabhar Coireachta agus easpa sábháilteachta an tsoláthair. Tuiscint a fháil ar a bheith ag gníomhú seó méadú láidir ar an coireacht idir agus, i roinnt tíortha eorpacha, lena n-áirítear an Fhrainc, agus iarbhír a laghdú ó. An méadú mhíniú, do eisean, le haghaidh an claochlú ar sochaithe an iarthair agus ar an athrú sóisialta agus eacnamaíochta patrúin na beatha. A dhlisteanú an sliocht an achta, tagraíonn an t-údar an teoiric na deiseanna forbartha ag Felson agus Clarke. An meath a thosaigh ó, agus folaíonn sé, dar leis, ceithre fachtóirí: an dul in aois an daonra, an laghdú i"deiseanna", an oiriúnú na daonraí leis an coiriúil bhagairt, agus ar deireadh an modh a chur i bhfeidhm trí na polasaithe ar an troid i gcoinne na coireachta. Rangú de na cathracha cathrach Fhrainc de réir a n-rátaí coireachta. Tabhair faoi deara go bhfuil roinnt dúichí nach bhfuil liostaithe mar na bailte Dives-sur-Mer, Deauville, Cannes, Chessy, Agde, Le Touquet-Paris-Plage, mar a bhfuil na gcásanna speisialta, a bhfuil an-láidir sreabhadh turasóireachta, a bheidh ag tiomáint rátaí suas, ach nach bhfuil fadhbanna sóisialta a bhaineann le cionta áitiúil. Sna í, an socheolaí Daniel Bell sainmhíníonn an choireacht eagraithe mar"teicníc i measc daoine eile do chomhaltaí de na ranganna níos ísle le rochtain a fháil ar stádas sóisialta níos fearr, a fháil ar a soghluaisteacht aníos."I na daoine bochta comharsanachtaí de na cathracha móra sna stáit aontaithe, an dífhostaíocht agus an neamhdhóthanacht an rialtas cláir cúnaimh shóisialaigh spreagadh go láidir sráide coireachta. Dar leis an Vera Institiúid dlí agus Cirt na Nua-Eabhrac,"an líne an deighilt idir an post, idir dhleathach agus mhídhleathach go minic samhailteach, agus go leor crosa blithely sa dá threo, ó beag post a beagán buirgléireacht, mheascadh laethanta oibre a d' fhéadfadh a bheith ó am go chéile beag na gáinneála nó cosaint raicéid". Emile Durkheim a dúirt go bhfuil an tsochaí gan choir gan a bheith ann, agus ní féidir a bheith ann. Dar leis, an choir is gá a athrú ar an dlí, ach tá sé freisin ar chumas na cuideachta chun a bheith i comhtháthaithe: nuair a tá an choireacht agus go bhfuil an coiriúil faigheann ghabhtar, daoine eile a rá go bhfuil an chuideachta a oibríonn go maith mar gheall ar punishes sé an choir. Iompar ionsaitheach a bhaineann le abnormalities de na trí phríomh-córais de rialú bitheolaíochta agus fiseolaíochta go bhfuil an serotonin chórais, an córas an catecholamines agus an hypothalamic-pituitary-adrenal ais. An abnormalities de na córais seo ar a dtugtar freisin a bheith a tharlódh de bharr strus, go mbeadh sé strus, dian strus géara nó ainsealach de déine íseal I cheana féin, Quetelet Adolphe fuair sé amach gur coir é an feiniméan a théann i bhfeidhm fir níos mó agus daoine óga. Ina leabhar, an Choireacht agus an easpa sábháilteachta an tsoláthair, Olivier Hassad i láthair cúig chineál na próifílí ar choirpigh:"an in aice leis, an ógánach an ciontóir, an ciontóir, bán-collar, an trafficker gairmiúla, na sceimhlitheoireachta". Chuir sé béim ar go bhfuil an chuid is mó de na coireanna tiomanta ag gaolta, go bhfuil an ógánaigh gciontóireacht is ionann an croí crua de na coireachta, an ciontóir de white-collar tá aitíopúla próifíl, go bhfuil an choireacht eagraithe gné dhomhanda é rud a fréamhaithe, agus go bhfuil an sceimhlitheoireacht ina réaltacht iltaobhach. An atá ar fáil sonraí staidrimh ar an choireacht aird a tharraingt ar na difríochtaí sa ráta ciontaithe de réir aoise. Mar shampla, i gcás gníomhartha de ionsaí agus slacairt agus cineálacha eile den ionsaí fisiciúil, ina bhfuil an chuid is mó de na coireanna ar an am atá caite le déanaí a bheith taifeadta san Astráil, is é an chuid is mó go minic idir cúig déag agus ceithre cinn is fiche bliain.
Buaic-aois beagán den chineál céanna a bhí le fáil do choireanna a bhaineann le calaois agus dallamullóg, cé go bhfuil i bhfad níos lú pronounced.
An tábhacht a bhaineann leis an coiriúil ar aois (agus an aois i gcás an síceolaíocht an duine aonair is féidir a bheith dírithe i dtreo iompar agus foréigneach nó frith-shóisialta) is é atá luaite ar feadh i bhfad ag an litríocht criminological athruithe ar an aois seo a bheith tugtha don gcomhthéacsanna sóisialta tionchair déimeagrafacha grúpaí agus éagsúil de réir an chineál coireanna, ach na cúiseanna atá fós phlé agus go tréimhsiúil athchuairt.
Sonraí le déanaí a thaispeáint go bhfuil roinnt táirgí néarthocsaineacha i dáileoga íseal, mar shampla luaidhe, is féidir, fada tar éis nochtadh an leanbh, d fhéadfadh iompraíochtaí réamhtheachtaithe iompar coiriúil. Go deimhin, le haghaidh gach catagóir aoise, an daonra fireann é overrepresented. Conas a mhíniú an bhfeiniméan seo Nuair a bheidh ag féachaint ar na staitisticí tríd an bpróiseas dlí, ceann realizes go bhfuil na mná a imíonn siad níos minice ná fir.
D fhéadfadh muid, dá bhrí sin, a rá na figiúirí seo go bhfuil mná a chóireáil níos fearr ná fir agus dá bhrí sin tá níos lú i bpríosún.
Ach nach é seo an cás, is é an chúis simplí go bhfuil mná coireanna a dhéanamh de níos lú tábhacht, agus dá bhrí sin tá níos mó go minic daoradh chun fíneálacha.
Mná tiomantas níos lú coireanna ná an fir agus nuair a dhéanann siad, tá siad níos ísle tábhacht a bhaineann le.
Agus is é seo an bhfíric réadaithe fiú i réimsí ina bhfuil claontachtaí ag iarraidh a bheith na mná a dhéanann an gcineál seo coireachta, mar shampla shoplifting, ach arís, tá an cineál seo coireachta a bhí chomh tiomanta chuid is mó ag fir.
An choir amháin den chuid is mó tiomanta ag mná, an fuadach ar mhionaoisigh.
Seo an feiniméan is féidir a mhíniú ag an socheolaíocha cuimhne ar stair a bhfuil go bhfuil an bhean a gcoinníonn na leanaí, mar sin nuair a chinneann an breitheamh, le linn an colscaradh a dheonú údarás tuismitheora go dtí an athair, tá sé chomh maith glacadh leis ná an droim ar ais. Tá sé fós nach bhfuil níos lú fíor go bhfuil do inchomparáide cionta, mná tá níos lú harshly phionósú ná fir: níos lú go minic a chur i gcoimeád póilíní, níos lú go minic a chur san áireamh, an níos lú go mór a chiontú.
Má tá sé ar cheann glacann an teoiric seo, beidh muid sa chiall go bhfuil an cumhachtú na mban atá ag cruthú níos mó coireachta ag mná.
Do chun a fhíorú go teoiric seo, beidh muid a chur ar an leathnú ar an ról na mban i rith an Dara Cogadh domhanda, tá siad le feiceáil ar a n-ról a mhéadú leis an imeacht de na fir ag an tosaigh. Ag an am seo, a fheiceann muid ar an coiriúlachta na mban ó go dtí, ach a bheith cúramach, is féidir na huimhreacha a bheith misunderstood. Go deimhin, i dtéarmaí iomlána, an coiriúlachta de na mná nach bhfuil, budged, ach an n-imeoidh na fir a bhrú ar an céatadán de na fir agus dá bhrí sin, an méadú ar na mná gan a bhí leis an méadú ar choireacht i measc na mban. Ansin sna í, tá na mban a bheith níos neamhspleáiche leis an gluaiseacht feimineach-agus ag an bpointe seo, is é sin an méid a fheiceann muid. An coiriúlachta na mban go suntasach ar an ardú, agus tá, go deimhin, tá mná a rochtain a fháil ar rudaí níos mó, a mhíníonn an méadú seo, mar shampla, rochtain a fháil ar an carr. Chaitheamh ar aon bhean a bheith ag tiomáint a lán de na mná ag an roth, é a drastic athrú ar na himthosca. Ach in ainneoin an méadú seo, ar an cionta agus coireanna de na mná fós go comhréireach go maith faoi bhun iad siúd de na fir. Mar an tríú sampla a léiríonn an earráid seo teoiric, tá sé ach an bhfíric go bhfuil sna í, tá an ráta coireachta na mban ag titim, gan do gach duine go bhfuil meath ar fuascailt. An socheolaíocha teoiric sin bunaithe ar léirmhíniú mícheart ar an líon a gcuid tionscnaimh. D fhéadfadh duine a mhíniú ar an difríocht i na coireachta idir fir agus mná ar an mbealach seo, ach amháin i bpáirt. Testosterone, a bhfuil tionchar acu ar an aggressiveness, is féidir a mhíniú cuid de na coireanna.
Ráta salivary leibhéal testosterone is é a bhaineann le riosca níos mó-ag cur go d fhéadfadh a imirt ról na coireachta, buirgléireacht agus gadaíocht siopa.
Blows agus gortuithe tá tionchar freisin ag an leibhéal testosterone, as a bheadh a mhíniú cén fáth a bhfuil mná ag troid níos lú.
Na teoiricí atá leagtha amach thuas a bheith go léir a iarracht chun freagra ar an difríocht idir fir agus mná, ach gan a bhaint amach é.
Tá sé ar eolas go bhfuil idirghníomhaíochtaí sóisialta imirt freisin ar ról tábhachtach, mar is féidir a cainéal an iompar deviant. Níl a fhios againn faoi láthair go fóill nach bhfuil ar an gcúis cruinn go mbeadh a mhíniú ar an difríocht idir fir agus mná.
