Mhaoin phoiblí

Is féidir leat a roinnt do chuid eolais trí fheabhas a chur ar sé (cé.) dar leis an moltaí an comhfhreagrach tionscadailI Gceanada, is é an mhaoin phoiblí ar an maoin de chuid an Stáit nó eintiteas chomhshamhlú, mar a i gcomparáid leis an úinéireacht phríobháideach de dhaoine aonair, pobail de dhaoine aonair agus do ghnólachtaí. Is féidir linn a ainm ar na leabharlanna, páirceanna, foraoisí, na bóithre, na músaeim ar dhátaí áirithe etc Sa Fhrainc, nach bhfuil muid ag labhairt go sonrach ar mhaoin phoiblí, ach de réir an gcás eile le habairtí a d fhéadfaí a áireamh nathanna a bhaineann, mar shampla: fearann poiblí, Institiúid phoiblí, nó gnóthas poiblí. Sa Róimh ársa, táimid ag idirdhealú a dhéanamh idir an Ager publicus: a chríoch, a bhaineann leis an rómhánach daoine, maoine coitianta, tá sé fearann poiblí agus an Ager romanus: an limistéar talún a bhaineann leis an Róimh. Má tá an coincheap ársa, an frása mhaoin phoiblí, i féin, é níos déanaí agus tá glacadh ar a bhrí speisialta I, an leabhar l' Alambic des loix chriticiúil de na dtiarnaí a"tá alégresse na maoine go poiblí gan eagla". Go gairid roimh an réabhlóid na fraince, an abairt de poiblí maoin dealraitheach i saothar Tá sé ansin scríofa faoi an east India Company, go bhfuil"eisiach phribhléid, nach raibh agus nach bhféadfaí a bheith ann féin le sárú ar an maoin an phobail ar fad an ní féidir le Saoránaigh riamh bhfoirm fíor speisialta maoine."Roimh an réabhlóid, tá curtha in eagar leabhar go sainítear na"Chofes maoine coiteann poiblí"mar"iad siúd a nach bhfuil aon duine aonair eisiach maoin den sórt sin go bhfuil an fountains, an coitianta réimsí, ar an úsáid a d' fhéadfadh go maith a bheith teoranta do na háitritheoirí na cathrach baile nó sráidbhaile go heisiach leis an áitritheoirí na dtíortha agus áit eile ach ní féidir leis a imirt ar aon cheann de siúd a dhéanann suas an bpobal ina bhfuil na Rudaí seo a bhunú."Toirt ceithre cinn de na Chiclipéid modheolaíoch, a bheidh dírithe chun an cás dlí, a léiríonn sé ag an am go raibh an mhaoin phoiblí is é sin, ní bhaineann le duine ar bith, is ag an láimh an rí nó ar an tiarnaí na vigilantes. Leis an réabhlóid, an téama an mhaoin phoiblí a bheith ina dhiaidh sin a pléadh i réimse na roinnt na n-earraí de chuid an chléir, an uaisle agus iad siúd i mbéal an phobail. I Gceanada, an mbunreacht de tugadh isteach an coincheap de úinéireacht phoiblí sa liostaithe A airteagal, háirmhítear dar teideal"An fiach agus maoin phoiblí"ag titim, faoi an éifeacht ar an dlí, mar sin go bhfuil faoi an eisiach údarás reachtach na parlaiminte Cheanada seachas faoi go bhfuil an Banríona, nó chun an reachtais de na cúigí. Dá bhrí sin, má tá an abairt mhaoin phoiblí i an tuiscint ar an Ochtú haois déag, thit isteach neamhúsáide sa Fhrainc, an abairt atá leabaithe i an marmar cheanada bunreachtúla. I i Gceanada, dealraíonn sé go bhfuil an cónaidhme nádúr na maoine poiblí a ligeann dó a bheith faoi réir rialacháin áitiúla.