An pharlaimint comhdhéanta de dhá seomraí
An bunúsacha Stádas an Monarcacht de Savoy, an ceithre márta, ar a dtugtar an Stádas albertine, nó Statuto, an t-ainm an rí a fógraíodh Charles-Albert de TsairdínBhí sé glactha ag an Ríocht aontaithe de Tsairdín, an ceathrú de mhárta, agus bhí sainithe i Mbrollach an autograph Charles-Albert,"bunúsacha an Dlí, suthain agus neamh-inchúlghairthe as an Monarcacht"sairdínis. Seachtú lá déag de márta, leis an cruthú de Ríocht na Hiodáile, bhí sé ar an bhunreacht nua na Hiodáile aontaithe go dtí nuair a, ag reachtach foraitheanta, bhí ghlac gcóras bunreachtúil neamhbhuan go dtí an cur chun feidhme an bhunreachta phoblacht na hiodáile, ar an eanáir. Seo a leanas an réabhlóideach gluaiseachtaí an bourgeoisie a bhfuil páirt chomh maith ar an aristocracy i na cathracha is mó de ríocht na Tsairdín, Charles-Albert bíonn a sraith na mbeart léirscaoilte ar nádúr: i leagtha sé suas ar an chód sibhialta a rianú ar an coiriúil cód, i, agus i, a athchóiriú sé an chinsireacht (arna bhforchur ag Victor-Emmanuel I) údarú an foilsiú polaitiúil páipéir. Tar éis an lamháltais An Bourbons i mí eanáir, Charles-Albert sannaithe, agus chun iad a ullmhú, i haste, dearbhú a dhéanfar a bhonn Reacht (arb é an téarma a tógadh ó na Statuta Sabaudiae (reachtanna Savoy) Amadeus VIII de Savoy, agus a bhfuil a fógraíodh go dtí na daoine ar an ocht mí feabhra, trí lá roimh na ard-diúcacht na Tuscany bhfuil a dhéanamh ar an cinneadh céanna. Seo ar bhonn ceithre phointe tugtha ag an"benevolent fhlaithiúlacht an ceannasach", a unites an paternalism veiled bhagairt gan dul níos faide ná sin más rud é nach bhfuil daoine a thaispeáint"fiú an magnanimous ríoga lamháltas". Ar an mbealach seo, Charles-Albert soothes na liobrálaithe agus na ndaonlathaithe.
An"bord comhdháil", i gceannas ar dhréachtú an Reacht, tá mar a príomhchuspóir chun a chinneadh cé acu de na bunreachtúla samhlacha de na ceann a bhfuil an chuid is mó is iomchuí chun an ríocht na Tsairdín agus a chuireann ar a laghad athrú ar an eagraíocht institiúideach.
An múnla seo le fáil sa bhunreacht orléaniste de agus i na beilge de.
Cúpla lá tar éis, fiche trí agus ceithre cinn is fiche mí feabhra, an réabhlóid, fiach i Bpáras, chomh maith leis an monarcacht mar an mbunreacht.
An éirí amach an parisian a dhéanann Louis Napoleon Bonaparte a chumhacht, stirs an bhiotáille san Iodáil agus tugann ardú, in aigne na liobrálaithe, an chuid is mó fiery agus réabhlóideach, an smaoineamh de phoblacht na gealltanais Charles-Albert ligean anois ró-teoranta.
Gach ceann de seo tionchar a imirt ar an post ar an Rí, a promulgates an Stádas de na ceithre márta.
Is é an monarcacht bunreachtúil agus hereditary de réir an dlí salic an Rí go bhfuil an ceann uachtaracha na Stáit agus a chuid duine tá sé fós"ró-naofa agus dosháraithe"fiú más rud é seo a chiallaíonn go bhfuil sé ba chóir nach bhfuil ag cloí leis na dlíthe (mar a fhoráiltear sa mhionn in airteagal), ach amháin go ní fhéadfadh sé a bheith ar an réad de smachtbhannaí coiriúla. An Rí coinníonn áirithe réamh-eminence agus cleachtaí an chumhacht feidhmiúcháin trí na hairí sé tionólann agus dissolves an seomra, agus tá an chumhacht a ceadú na dlíthe. Leis an chumhacht seo, ar an Rí measúnú ar an leas an dlí agus d fhéadfadh a dhiúltú má mheasann sé nach ndéanann sé fhreagraíonn an cuspóir polaitiúil, le leanúint ag an choróin. An flaitheas ní bhaineann na náisiún (cé go bhfuil an airteagal uarante agus tagairt shonrach a rinneadh do na feisirí, mar ionadaithe de na náisiúin) ach chuig an Rí, a bhfuil, ar iomlán ceannasach casadh isteach i prionsa bunreachtúil ag a follasach. An iodáil cinniúint de réimeas iomlán agus i-idir i am nuair a an Rí a bhí a chuid cumhachtaí teoranta ag an mbunreacht. Tá an téacs reachtúil, mar sin féin, fós in áit cryptic i bhfianaise an caidreamh idir an Rí, an rialtas agus na seomraí áit a bhfuil an deacracht a bhaineann leis an meastóireacht ar an"íonacht"an monarcacht bhunreachtúil nó an"parliamentarianism"ar an bhfíric go bhfuil an rialtas ní mór a bheith an t-aon muinín an Rí. Mar gheall ar seo, chinn an Rí ag an rialtas agus an pharlaimint teoranta do dlíthe a dhéanamh, i dteannta a chéile, leis an méid a chuireann an Rí agus a comhaontú. I gcleachtas, Charles-Albert iarracht chun a chinntiú go bhfuil an rialtas ar an muinín na parlaiminte, in áit é nuair a laghdaíonn sé. Seo ba chúis le ceapadh sa bhliain ceithre éagsúla caibinéid, gan aon vóta muiníne.
(di Stato) legge bunúsacha, costituzione, carta
Ó, le teacht na Camillo Cavour, a tháinig chun bheith ar an ceannaire de chuid an tromlach parlaiminte, i aimsir ghéarchéime, is é an tacaíocht an cumann na dteachtaí, a éilíonn Cavour in ainneoin na gur mian leis an Rí ag iarraidh a chur ina ionad. Tá sé chomh maith leis an rialtas, tacaithe ag an cumann lucht teachtaí a théann córas rialtais parlaiminteach-cineál, an rí a mheas an ceann na feidhmeannachta.
Ag an tús, mar sin féin, na hairí tá le feiceáil mar ach ní bhíonn ach comhoibritheoirí an Rí, gan aitheantas oifigiúil, an fheidhm uachtarán na comhairle sceidealta, na nairí a d fhéadfadh a bheith ina gcomhaltaí de pharlaimint nó nach bhfuil, freagrach as a gcuid gníomhartha chun an Rí, agus ní ó na seomraí.
Gach aire a chur in ionad má chailleann sé ar an muinín an Rí. An duine arna cheapadh ag an rí, an seanad ní féidir a thuaslagadh, agus ar an ábhar roghnach, an Camera dei Deputati, coláiste uninominale agus dúbailte bhabhta.
An bi-chóras parlaiminteach, a ceapadh chun a fheidhm ar bhealach iontach é, a fhásann i ndáiríre mar sin unbalanced, le leitheadúlacht polasaí an seomra níos ísle.
Billí a d fhéadfadh a bheith beartaithe ag an aire, an rialtas, na parlaiminteoirí, chomh maith leis an Rí. A bheith ar an dlí, an théacs comhionann, ní mór a bheith ceadaithe ag an dá sheomra, gan ord tosaíochta (ach amháin le haghaidh an ceann cánach nó ar an mbuiséad, ní mór a pas a fháil den chéad uair ag an dlísheomra na dteachtaí) agus ní mór a bheith bailíochtaithe ag an rí. Tá sé ar an gcúis go bhfuil an dá theach agus an Rí ionadaíocht a dhéanamh ar na trí cumhachtaí reachtacha: is leor do amháin a bheith a mhalairt, ní féidir leis an tionscadal a atáirgeadh. Maidir le breithiúnais,"a eascraíonn as an Rí", a cheapann breithiúna agus tá an chumhacht de ghrásta. Chun a chinntiú an ceart an saoránach, tá sé an meas ar an nádúrtha breitheamh agus an toirmeasc na cúirte urghnách, an phoiblíocht ar éisteachtaí agus díospóireachtaí. Roimh an reacht, an Rí go raibh an rogha a cheapadh, a chur chun cinn, gluaiseacht agus a chur ar fionraí na breithiúna. Anois, tá roinnt cosaintí breise á dtabhairt isteach leis an saoránach agus na breithiúna, atá tar éis trí bliana a fheidhmiú, a bhfuil a ráthú le slándáil na tionachta. Airteagal, ina theannta sin, ní áirítear an fhéidearthacht a chur san áireamh an"roimh an ceart"do na cinntí na gcúirteanna an chúirt uachtarach an stáit. Na breithiúna nach bhfuil an chumhacht ach a ordú isteach go díreach chuig an aireacht dlí agus cirt. Rialú an ghníomhaíocht na bhreitheamh aonair a bheith ann, ach ní mór a bheith sannta chuig breithiúna eile: Siccardi, le fís na pirimide, tá sé réasúnta le haghaidh seo a bheith bainte amach ag an líon is airde comhlacht, an chúirt cassation. An Stádas albertine fhreagraíonn do bhunreacht go hachomair, tá sé teoranta leis ina luafar an chearta, an níos mó go minic na saoirsí na an Stáit, agus a chur i láthair an bhfoirm ar an rialtas, ach ní dhéanaimid aon tagairt do na tuarascálacha Stát-phobal. Aithníonn sé an prionsabal an chomhionannais, ach tá sé teoranta chun aitheantas foirmiúil comhionannais. Aithníonn sé an comhionann aonair (airteagal), dosháraitheacht baile (airteagal), saoirse an phreasa (airteagal), saoirse tionóil (airteagal). An reiligiún an chaitliceach, aspalda rómhánach"agus na cults eile atá ann cheana féin ach amháin suas faoi na reign na Victor-Emmanuel Ier. Socruithe den sórt sin atá ag teacht chun cinn go tapa agus beidh an a fheiceáil ar an fuascailt chéad an Eaglais waldensian (márta), agus ansin na Ngiúdach (márta) leis an aitheantas ar a gcuid cathartha agus polaitiúla cearta, chomh maith leis an díothú na pribhléidí eaglasta ó na dhá márta seo a leanas go bhfuil an fiach na Híosánaigh an Stáit. (giur.) complesso delle caighdeánach che disciplinano l organizzazione e l attività di una struttura giuridica: s. dei lavoratori carta Enciclopedia Italiana statuto sta·tù·a s. OB ciò che, cé go mar stato deliberato, acquisisce valore di norma. TS stor nel Medioevo, complesso delle leggi proprie di un Comune o di un determinato ente giuridico: statuto marittimo - ciascuna raccolta organica contenente Dizionario italiano statuto s. a Atto che disciplina l organizzazione e l attività di una persona giuridica: statuto della società - Statuto albertino, carta costituzionale del Regno di Sardegna, poi d Italia, concessa nel, oggi sostituita Enciclopedia di italiano statuto s. (tá, di un ente) ordinamento, regolamento, caighdeán, normativa Sinonimi e Contrari.
